Gageshavar Darsan In Gujarat DIU

   

गंगेश्‍वर मंदिर, भगवान शिव को समर्पित है। यह मंदिर फादुम नामक गांव में स्थित है जो दीव से तीन किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह मूल रूप से एक गुफा मंदिर है जो समुद्र तट पर टुकड़ों के बीच स्थित है। इस मंदिर में पाँच शिवलिंग है जो शवंय अरब सागर के पानी से धुलती रहती है।

The Gangeswar temple is dedicated to Lord Shiva. The temple is located in a village called Fadum, which is three kilometers from Diu. It is basically a cave temple which is situated among the rocks on the beach. There are five Shivling in this temple which itself is washed by the water of Arabian Sea.

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श्री गंगेश्वर महादेव, श्री कुदाम कड़िया जाति द्वारा प्रबंधित, सौराष्ट्र के दक्षिणी तट पर स्थित है।  दीव चट्टानी बल्ला है।  दीव के पुराने नाम - पाटल ड्रॉप, देवभद्र, दीशगढ़, दीवाड़ 2, आदि "भद्रा" थे, जिसका अर्थ किलो, गढ़, कोथो आदि था। यह द्वीप पांच हजार से अधिक वर्षों से प्रसिद्ध है।

इस प्रभास सेग में दीव भी शामिल है। ऐदेवनगरी में कई मंदिर हैं। इनमें से एक रंगो मारे दीना कृपलानी डे-धाम की दिशा में बेकीलोमेट direction डर कुड़म ’एक छोटा सा खूबसूरत गांव है। कुदामगाम दोनों ओर से सागौन की पेटी के बीच स्थित है। इस कुड़म गाँव से आधा किलोमीटर पश्चिम में गंगेश धाम है, जो पाँच हज़ार साल पुराना है। इसकी स्थापना की अवधि को पांडव युग माना जाता है।

जैसा कि महाभारत के वनप्राण में दिखाया गया है, जब वे सरस्वती के विहसु में थे, तब पांडव प्रभा सात्र में आए। उस समय, दीव के पश्चिम में, एकगेट वन था जो गिर की घाटियों से संबंधित था। उपाध्याय एक दिन शाम को। तब तक, काया शिव-लीग प्रकट नहीं हुई थी, इसलिए पांचों भाइयों ने अपने आकार और रूप के अनुसार, हमले को पूरा करने के लिए गंगेश्वर की गुफा में एक पंच प्रवेश किया 

पूजन के बाद, भोजन ग्रहण किया गया। जब अपांचलिगा की स्थापना की गई थी, तो दक्षिण की ओर लगभग कुछ सेंटीमीटर की दूरी पर था, लेकिन पानी को गुफादरा-समुद्र तट की ओर बढ़ाया गया ताकि उच्च ज्वार पर, समुद्र का पानी लिंगो तक पहुंच जाए। वन क्षेत्र में लगभग एक महीने तक पांडवों की पूजा की गई और फिर लिंग की पूजा की गई। बाद में, देवताओं के प्रभाव में।

जंगल को एक चट्टान तक कम कर दिया गया और अपनी वर्तमान स्थिति तक पहुँच गया। नलिजे अदपिथ माज दादौ नीमनिबोनिहे। यह पंचलिंग के दक्षिण-पश्चिमी टैंक की तरह है। गंगाधारा कहे जाने वाले पबदासव चाची के समय अभी भी गड्ढे में पानी बह रहा है।

सलंकी युग में, गुफा की ओर जाने वाले रास्ते बनाए गए थे और हनुमानजी की एक पत्थर की मूर्ति को पगडंडी के किनारे के उत्तर में रखा गया था। कोई भी तूफान या तूफान कितना भी आए, पग लिंग की स्थापना की भूमि में कुछ भी नहीं होता है। वही स्थिति बनी रहती है। अगंगेश्वर और के। का प्रभाव जहाँ कोई भी रात भर नहीं रह सकता और साथ ही शिखरबंध मंदिर का निर्माण गंगेश्वर की आस्था से ली गई तकनीक के अनुसार नहीं किया जा सकता है। कई गलियां हैं। अधम में, साईं पूजा सालों से समुद्र द्वारा की जाती है। सुबह-सुबह, एक विशालकाय विशालकाय सांप हिंगो के ऊपर आ जाता है। और ईंट ब्रश होने पर समुद्र में फिसल जाती है। श्रवण सोमवार को एक एल.जी. सागर में चलता है। और अगला सोमवार बस धारा में प्रकट होता है। यह आदेश है: यह चालीस वर्षों से बंद है, इसके लिए एक कारण है।

इसके अलावा एक विशेष त्योहार - योग के दिन, रात के बारह बजे, आरती की घंटी अपने आप बज जाती है। और समय में, अगर कोई साहसी हो जाता है, रामायपद्यो, अगर वह जाता है, तो वह वहां कुछ भी नहीं खाएगा। लंबी दाढ़ी वाला एक आदमी दिखाई दिया। फिर क्या हुआ ? कोई बात नहीं, महुई के 5 वें दिन वहां एक बड़ा मेला लगता है, हजारों लोग आते हैं और श्रद्धांजलि देते हैं। गंगाधारा में, छोटे अर्थों में जाने के लिए पीछे के चरण हैं, और पश्चिम में एक उठा हुआ है, इसे "भैरव धर्क मैं कहा जाता है। जाहिर है, अगर गोवा में 'मीर्भा' की जगह, जिसमें बहुत अधिक बिजली है, विकसित होती है, तो यह एक पर्यटन स्थल बन सकता है।

जब पारसी ईरान से भारत आए, वे उस समय नगवा के बंदरगाह पर उतरे और वहाँ से बैल गाड़ियों द्वारा समुद्र में दीव पहुँचे। समुद्री क्रूज से गुजरने वाले लोग "गंगा जैसे" में से कुछ देख पाएंगे। (साथ ही "लेट" कब्रिस्तान) भी बनाया गया है। वहां अभी भी इसके अवशेष मौजूद हैं जो खाते को संभालते हैं। गंगेश्वर ak शदाक गुफा मंदिर है।